„Hast du es schon gehört?“
„Na klar.“
„Schlimm.“
„Hätte ich nicht gedacht.“
„Ist immer so nett gewesen.“
„Die arme Frau.“
„Ich wusste es schon immer.“
„Der gehört angezeigt.“
„Wobei!“
„Gutes kann ich nicht sagen.“
„Ist der nicht aus der Kirche ausgetreten?“
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„Und der soll auch öfter in die Spielbank nach Mainz gehen.“
„Suffkopp.“
„Was willst du auch anderes erwarten.“
„Die armen Kinder.“
…
Georg Müller betrat den sonnendurchfluteten Marktplatz, nachdem er die vier Treppenstufen vom kleinen Rathaus sportlich gemeistert hatte. Er lächelte die versammelte Damenriege vom katholischen Frauengesangsverein Innocenza 1984 e.V. an und lief dann hinüber zur Zweigstelle seiner Sparkasse, um die Überweisung für die Geschwindigkeitsübertretung auszufüllen.
Beim Ausfüllen grinste er in sich hinein, denn Fritz, der Dorfbulle, hatte vergessen, in seinen Kofferraum zu schauen…
Bild: Adobe Stock
Erstveröffentlichung: 2011 in der Rubrik Fitzelchen
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🧭 Thesen dieses Artikels — und wo sie heute stehen
Dorfklatsch funktioniert als kollektives Verurteilungsritual, das moralische Überlegenheit der Sprechenden inszeniert, während die tatsächliche Schuldfrage offen bleibt oder falsch adressiert wird.
gilt · seit 13.09.2024
Die moralische Empörung der Gemeinschaft trifft den Falschen: Georg Müller, der tatsächlich eine Straftat begangen hat, entgeht der sozialen Kontrolle, weil er nach außen hin Normalität und Freundlichkeit demonstriert.
gilt · seit 13.09.2024
Jede These ist ein Knoten im Kontext-Graphen von meiersworld.de: mit Gültigkeit, Belegen und Nachfolger, falls sie revidiert wurde.